“一曰”句：见《老子》四十四章。

公仪休担任鲁相，而特别喜欢吃鱼，全国的人都争着把鲜鱼献给他，公仪休拒绝接受。他的弟子劝谏说：“老先生特别爱吃鱼，（但是送鱼）你不接受，这是为什么？”公仪休回答说：“正因为我喜欢吃鱼，因此才不能够接受。接受了别人的鱼，而被免去相位，即使再喜欢吃鱼，也不能够吃到自己供给的鱼了。不接受别人的鱼，就不会免相，那么就能够长期靠俸禄买到鱼吃。”公仪休为官对人对己的标准是十分明确的。所以《老子》中说：“把自己放在最后，自己反而占先；把自己置之度外，自身反而得到保存。不正是因为他的无私吗？所以能够保全自己。”又说：“知道满足，不会遭到困辱。”

狐丘丈人谓孙叔敖曰：“人有三怨，子知之乎？”孙叔敖曰：“何谓也？”对曰：“爵高者士妒之，官大者主恶之，禄厚者怨处之。”孙叔敖曰：“吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博，是以免三怨，可乎？”故《老子》曰：“故贵必以贱为本，高必以下为基。”

狐丘：地名。《荀子·尧问》作“缯丘”。　丈人：年长者之称。《荀子·尧问》作“封人”。　孙叔敖：春秋楚庄王令尹。蔿氏，名敖，字孙叔，一字艾猎。楚国期思（今河南淮滨）人。辅佐庄王称霸。以上见于《列子·说符》、《庄子·田子方》、《荀子·尧问》、《韩诗外传》卷七、《说苑·敬慎》等。

“故《老子》曰”句：引文见《老子》三十九章。

（身穿粗衣，白发，银须，白冠的）狐丘丈人对孙叔敖说：“（你由布衣擢为令尹），别人有三件事埋怨你，你知道吗？”孙叔敖说：“说的是什么？”丈人回答说：“爵位高了，大夫嫉妒你；权势大了，国君厌恶你；俸禄高了，百姓埋怨你。”孙叔敖说：“我的爵位越高，我的欲望更小；我的官位越大，我的心欲越小；我的俸禄多了，我广施于人。用这三条，是否可以免除大臣、国君、百姓对我的怨气呢？”因此《老子》中说：“尊贵必须以卑贱作为根本，高大必须以低下为根基。”

大司马捶钩者，年八十矣，而不失钩芒。大司马曰：“子巧邪！有道邪？”曰：“臣有守也。臣年二十好捶钩，于物无视也，非钩无察也。”是以用之者，必假于弗用也，而以长得其用，而况持不用者乎，物孰不济焉？故《老子》曰：“从事于道者，同于道。”

大司马：官名。《周礼·夏官》中有大司马，掌邦政。　捶：打，锻。　钩：许慎注：“钓钩也。”按：又指一种兵器。　芒：指锋芒。