午《史记·律书》“午者阴阳交”,忤违反抵触,蕤宾《史记·律书
午:《史记·律书》:“午者,阴阳交。” 忤:违反,抵触。 蕤宾:《史记·律书》:“言阴气幼少,故曰蕤;痿阳不用事,故曰宾。”未:《史记·律书》:“未者,味也。言万物皆成,有滋味也。” 林钟:《史记·律书》:“林钟者,言万物就死气林林然。”林,通“”。《说文》:“,止也。”引:引退。夷则:《史记·律书》:“夷则者,言阴气之贼万物也。”酉:《史记·律书》:“酉者,万物之老也。” 南吕:《史记·律书》:
午:《史记·律书》:“午者,阴阳交。” 忤:违反,抵触。 蕤宾:《史记·律书》:“言阴气幼少,故曰蕤;痿阳不用事,故曰宾。”
未:《史记·律书》:“未者,味也。言万物皆成,有滋味也。” 林钟:《史记·律书》:“林钟者,言万物就死气林林然。”林,通“”。《说文》:“,止也。”
引:引退。
夷则:《史记·律书》:“夷则者,言阴气之贼万物也。”
酉:《史记·律书》:“酉者,万物之老也。” 南吕:《史记·律书》:“南吕者,言阳气之旅入藏也。”
任包大:即阳气包裹阴气之义。任,通“妊”。
戌:《史记·律书》:“戌者,言万物尽灭,故曰戌。” 无射:《史记·律书》:“无射者,阴气盛用事,阳气无馀也。故曰无射。”
亥:《史记·律书》:“亥者,该也。言阳气藏于下,故该也。” 应钟:《史记·律书》:“应钟者,阳气之应,不用事也。”
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