境异境异者四境之异本篇共计三十二条记载四境诸部族和外国之异人

境异境异者，四境之异。本篇共计三十二条，记载四境诸部族和外国之异人异事、奇风异俗，是研究古代民俗文化的重要资料。异人如人死而心不朽百年化为人的无啟民，岭南溪洞中的飞头獠子，南方的解形之民；异俗如牂牁獠死则竖棺埋葬，武陵蛮安葬时以笄向天“刺北斗”，等等，奇之又奇，古所盛传。本篇各条多本自《山海经》、西汉刘安《淮南子》、晋张华《博物志》、干宝《搜神记》、王子年《拾遗记》，以及《魏书·獠传》、《隋书·地理志》等典籍，具有鲜明的地理博物志怪的特征。

4.1东方之人鼻大，窍通于目 [1] ，筋力属焉。南方之人口大，窍通于耳。西方之人面大，窍通于鼻。北方之人，窍通于阴，短颈。中央之人，窍通于口。[1] 窍：身体眼、耳、口、鼻诸器官的孔洞。东方的人鼻子大，体窍都与眼睛相通，筋力强健。南方的人嘴巴大，体窍都与耳朵相通。西方的人脸大，体窍都与鼻子相通。北方的人，体窍都和阴部相通，脖子短。中央地区的人，体窍和嘴巴相通。

4.2无啟民 [1] ，居穴食土。其人死，其心不朽，埋之，百年化为人。录民，膝不朽 [2] ，埋之，百二十年化为人。细民，肝不朽，埋之，八年化为人。[1] 无啟民：《山海经·海外北经》：“海外自东北陬至西北陬者，无?之国，在长股东，为人无?。”袁珂注：“当从《广雅》作无啟，无啟，无继也，正高诱注《淮南子》所谓‘其人盖无嗣也’之义。无嗣而有国，当因其人能如郭（按，郭璞）注所云‘死百廿岁乃复更生’，实不死也。”按，本条所载，见于晋张华《博物志》卷二：“无啟民，居穴食土，无男女。死埋之，其心不朽，百年还化为人。细民国，其肝不朽，百年而化为人。皆穴居处，二国同类也。”

[2] 录民，膝不朽：《太平御览》卷七九七引《外国图》：“录民，穴居食土，无夫妇，死则埋之，肺不朽，百二十年复生，去玉门万一千里。”据此，“膝”字应作“肺”字。无啟国人，住在洞穴里，吃土。人死以后，心脏不腐烂，埋葬之后，经过百年又变成人。录人，死后肺不腐烂，埋葬之后，经过一百二十年又变成人。细国人，死后肝不腐烂，埋葬之后，经过八年又变成人。

4.3息土人美 [1] ，耗土人丑 [2] 。[1] 息土：肥沃的土地。