孔子为什么厌恶“乡愿”呢？就是因为他们表里不一表面看来忠厚廉

孔子为什么厌恶“乡愿”呢？就是因为他们表里不一，表面看来忠厚廉洁，虚伪矫饰，而内心却险恶；孔子为什么厌弃“鄙夫”呢？就是因为他们不知从大体出发，只是为个人利益斤斤计较，这是不知人生内涵的俗物呀！

在现实生活中，当面一套，背后一套，好话说尽，坏事做绝的人不在少数，这大概就是为什么上当受骗的人不计其数的缘故吧。究其原因，就在于我们真假不分、良莠不辨；逆耳的忠言听不进，才给了“乡愿”们以可乘之机，足见拥有一双辨别真伪的眼睛是多么重要呀！

占山为王，搞地方保护主义；只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜的个人主义，在当今社会也非常普遍。在改革开放时期，这种不顾全局或集体利益、只为一己私利的狭隘思想是要坚决摒弃的。自私的心理只会使我们逐步沦丧人格，最后完全被其吞噬，因为自私的人都希望自己获得最大的利益甚至是全部的好处，这势必侵害到公众的利益，招来强烈的反抗，使自己堕入鄙俗的深渊。

打算精明，自谓得计，然败祖父之家声者，必此人也；朴实浑厚，初无甚奇，然培子孙之元气者，必此人也。

凡事斤斤计较，不肯吃亏，自以为占了便宜的人，其实败坏了祖宗门风的往往是这种人。诚实朴素，为人厚道的人，看起来没有什么特别之处，其实能够培养子孙淳厚品质，使家门殷兴不衰的又往往是他们。

那些利欲熏心、唯利是图的人，为了私利经常算计他人，把自己的幸福建立在别人的痛苦之上，这不是在败坏门风吗？其最终结果必然是遭受众怨，失去人心的。那些淳厚质朴的人，平淡无奇，不浮躁华美，而是脚踏实地，虽有时显得执着呆板，但他们在困难面前却有着常人难以想象的勇气和坚毅，所以在人生旅程中也就充满了活力。正是这么一种精神代代相传，才成了子孙们不可缺少的一种元气。

在工作中任劳任怨、埋头苦干的多是平日默默无闻的人，他们不过分计较个人利益上的小得失，而始终相信勤奋的工作态度是证明自己的最好方法。他们的忠诚往往会对他人产生强烈的感染力，从而形成一种积极向上的工作氛围。在现代的家庭、集体和国家中，都需要有这种求真务实的作风和奋发向上的干劲，使我们的生活变得越来越美好。

心能辨是非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身自不卑污。

心中能够辨别什么是对的、什么是错的，处理事情就能毫不犹豫地做出决断；人不忘廉耻之心，为人处世就不会做出品行低下的事。

许多人在复杂的事物面前是非不分、好坏不辨，或在处事时优柔寡断、谨小慎微，缺少了辨别真伪的能力和果断干练的作风。由于无法把握事物的本质和规律，便经常贻误时机，无法将事情做好。可见拥有一双辨别真假的眼睛，我们才能依据规律选择正确的行为方式，从而解决各种矛盾和问题。

人贵有自知之明。在生活中需要时刻扪心自问，有错的地方及时改正，把优秀的品格发扬光大。我们只有在认清自我的基础上才可建立属于自己的心理基石，而后坦然地面对生活。知道为做了何事而感到羞耻，为做了何事而感到光荣，有廉耻之心，才能得来世事运行的清流，才能形成良好的风气。在当今的社会，清正廉洁，不贪污受贿、不入浊流是领导者想得的美名。人心思廉，激浊扬清，也是历史文明进步的要求；法以明耻、扶正祛邪更是我们理应遵行的基本道德规范。

忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字，不是伶俐人做得来；仁有假仁，义有假义，可知仁义两字，不无奸恶人藏其内。

有一种忠义被人视为愚忠；有一种孝行被人视为愚孝。由此可知，忠与孝这两种品质，那些精明的人是做不来的。有些仁爱和道义在事实上也是些假仁假义。由此可知，常人所说的仁义之士中，也不见得没有阴险狡诈的小人。