其状鱼身而蛇尾《文选·江赋》引此经为“其状鱼尾蛇身有翼”其音
其状鱼身而蛇尾:《文选·江赋》引此经为“其状鱼尾蛇身有翼”。其音如鸳鸯:毕沅本作“其首如鸳鸯”。已痔:《太平御览》卷七三四引此经作“为痔”,并且引郭璞注:“为,治也。”由此可知,已痔为治疗痔疮的意思。其状如鸡:《艺文类聚》卷九十九引此经作“其状如鹤”,薛综注《东京赋》引此经作“其状如鹄”。凤皇:同“凤凰”,是古代传说中的百鸟之王,与麟、龟、龙合称“四灵”。据《广雅》记载,凤皇的形状是鸡的头、燕子的
其状鱼身而蛇尾:《文选·江赋》引此经为“其状鱼尾蛇身有翼”。
其音如鸳鸯:毕沅本作“其首如鸳鸯”。
已痔:《太平御览》卷七三四引此经作“为痔”,并且引郭璞注:“为,治也。”由此可知,已痔为治疗痔疮的意思。
其状如鸡:《艺文类聚》卷九十九引此经作“其状如鹤”,薛综注《东京赋》引此经作“其状如鹄”。
凤皇:同“凤凰”,是古代传说中的百鸟之王,与麟、龟、龙合称“四灵”。据《广雅》记载,凤皇的形状是鸡的头、燕子的颔、蛇的颈脖、乌龟的背、鱼的尾巴,身上长着五彩羽毛,雌鸟名叫皇,雄鸟名叫凤,高五六尺。传说凤皇来自东方的君子之国,翱翔于四海之外,穿越昆仑山,在砥柱河饮水,在弱水旁清理羽毛,晚上栖息在风穴里。
翼文曰义,背文曰礼:《海内经》作“凤鸟首文曰德,翼文曰顺,膺文曰仁,背文曰义。见则天下和。”文,指有花纹。
膺(yīng):指胸。
发爽之山:一作“发丧之山”。
白猿:《艺文类聚》引此经作“多白猨。”白猿,见《南山一经》“堂庭之山”注。
育遗:或作“育隧”。
凯风:即南面吹来的风,又称薰风、巨风,多出现在炎炎暑夏。郭璞《图赞》云:“育隧之谷,爰含凯风。青阳既谢,气应祝融。炎风是扇,以散郁隆。”
灌湘之山:一作“灌湖射之山”。
丹雘:赤色的石脂,古代用作颜料。
:古音读作“团(tuán)”。一种怪鱼,传说洞庭湖的鱼美味可口。
其状如鲋(fù)而彘毛:鲋,即鲫鱼。彘毛,《太平御览》卷三五,李善《文选·江赋》注引此经皆作“彘尾”。
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