怪奇异的征兆湿灰灰沾水则必然熄灭没有复燃的可能这里比喻没有生

怪：奇异的征兆。湿灰：灰沾水则必然熄灭，没有复燃的可能。这里比喻没有生气。

乡：通“向”，先前。地文：大地之象。大地无心故宁静，所以用地文来表示寂然不动的内心。

萌：微微萌动。震：动。正：应当作“止”。这里指内心寂静，身体寂然不动，内心却微微萌动，没有停止生机。壶子的这种状态像是大地孕育生命，看似没有生命的迹象，但在内部萌生发芽不止。

殆：大概。杜：杜绝，闭塞。德：心意。机：通“几”，微小的预兆。这里指闭塞内心的征兆。

瘳（chōu）：减轻。全然：保全。生：可以生存。这里指保全了，有救了。

权：机。“杜权”指闭塞的生机。这里指季咸看到被闭塞住的一线生机。

天壤：天地，这里指天地之间流动的气息，即生命的迹象。

名实：名声和事业。不入：不能进入。这里指生命的气息随自然变化而动，单纯全一，是不会受到人为名誉功业的影响的。

踵：脚后跟。这里指气息的流动来源于脚后跟，即人体连通大地的部分，示意万物萌现，长养于地，生存在天地之间。

善：生存。者：通“诸”，用如“之”。“善者机”即“生存的预兆”。

齐：稳定，平静。一说通“斋”，肃静。两说意义相近，皆可通。

太冲：“太”为至，“冲”为调和。这里指至为调和的境界。莫胜：没有超出的，指平衡的状态。

衡：平衡。“衡气机”是说气息平衡的征兆。示意万物成长，在运动之中达到平衡的状态。

鲵（ní）：小鱼，一说为大鱼。桓：盘桓。审：通“瀋”，水深。小鱼潜入深水中，不易察觉，如同心意闭塞，虽表面看不见，但实际运动在下；积水之渊如同鱼类生存空间的形成，可对应生存的预兆；流水之渊则进入运动状态，鱼在其中得以生长，比喻平衡气息的流动，孕育万物的生长。

此处三焉：这里指的三种情况。所谓鱼盘桓之渊、积水之渊、流水之渊。分别对应“杜德机”、“善者机”、“衡气机”三态，“三”循环三次为“九”，以此代表“道”的往复变化。