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    •  乎会稽古地名今浙江绍兴一带顾翱会稽人以孝母闻名《西京杂 乎会稽古地名今浙江绍兴一带顾翱会稽人以孝母闻名《西京杂
      点击量:241  日期:2022-09-15
      [14乎会稽:古地名。今浙江绍兴一带。顾翱:会稽人,以孝母闻名。《西京杂记》卷五:顾翱少失父,事母,母好食雕菰饭,常帅子女躬自采撷,还家,导水凿川供养,每有盈储。家近太湖,湖中乃生雕菰,无复杂草,虫...
    •  菼(tǎn)初生的荻《诗·卫风·硕人》“鳣鲔发发葭菼 菼(tǎn)初生的荻《诗·卫风·硕人》“鳣鲔发发葭菼
      点击量:392  日期:2022-09-13
      286菼(tǎn):初生的荻。《诗·卫风·硕人》:“鳣鲔发发,葭菼揭揭。”毛传:“菼,也。”《梁书·沈约传》:“尔乃傍穷野,抵荒郊;编霜菼,葺寒茅。”287骓:芦苇的幼芽。郭璞注:“菼,草色如骓,在青白间。”...
    • 西汉丞相张苍秦代就当御史入汉后又历侍四帝见惯宦海浮沉知道富贵 西汉丞相张苍秦代就当御史入汉后又历侍四帝见惯宦海浮沉知道富贵
      点击量:707  日期:2022-09-10
      西汉丞相张苍,秦代就当御史,入汉后又历侍四帝,见惯宦海浮沉,知道富贵难久,在朝小心谨慎,回府纵情声色。他有一奇“雅”,一旦侍妾怀孕,就终身不再接近,却又不许外嫁,因而形成了老中青俱全的上百名...
    •  骍(xīnɡ)犊赤色的小牛骍赤色马 少牢以羊、豕为牺牲埋少 骍(xīnɡ)犊赤色的小牛骍赤色马 少牢以羊、豕为牺牲埋少
      点击量:754  日期:2022-09-08
      ]骍(xīnɡ)犊:赤色的小牛。骍,赤色马。]少牢:以羊、豕为牺牲。埋少牢也是祭仪之一。泰昭:祭四时的坛名。]相近:郑注认为是“禳祈”二字的声误,禳是禳却灾患之祭,祈是祈求福报之祭,寒于坎,暑于坛...
    • 上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎《象》曰“王用出征”以正邦也 上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎《象》曰“王用出征”以正邦也
      点击量:379  日期:2022-09-07
      上九,王用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎。《象》曰:“王用出征”,以正邦也。言所出征者,除去民害,以正邦国故也。]履错然,敬之,无咎:因初九在下,为离之始,上无所应,故惧而敬之则“无咎”。错然,恭敬的...
    • 径直接,致招引河朔泛指黄河以北地区,断疟禁断疟鬼旧俗相传疟疾 径直接,致招引河朔泛指黄河以北地区,断疟禁断疟鬼旧俗相传疟疾
      点击量:571  日期:2022-09-06
      径:直接。致:招引。河朔:泛指黄河以北地区。断疟:禁断疟鬼。旧俗相传疟疾因鬼而得病,其鬼小弱,畏惧壮士,认为呼壮士之名可以拒退疟鬼。此谓桓石虔勇壮威名已遍及河北民间。桓石虔,是司空桓豁的...
    • 假寐和衣而睡永叹长叹维语助词用以使得此句是说忧愁使人衰老疢( 假寐和衣而睡永叹长叹维语助词用以使得此句是说忧愁使人衰老疢(
      点击量:425  日期:2022-09-06
      假寐:和衣而睡。永叹:长叹。维:语助词。用:以,使得。此句是说,忧愁使人衰老。疢(chèn):热病。疾首:头痛。以上几句,宋人范处义《诗补传》卷十九解释说:“凡忧之状,外则年未至而先老,内则如有病在头...
    • 天之道其犹张弓与?高者抑之下者举之;有余者损之不足者补之天之 天之道其犹张弓与?高者抑之下者举之;有余者损之不足者补之天之
      点击量:243  日期:2022-08-29
      天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤邪?天之...
    • 帝俊生晏龙晏龙是为琴瑟帝俊有子八人是始为歌舞帝俊生三身 三身 帝俊生晏龙晏龙是为琴瑟帝俊有子八人是始为歌舞帝俊生三身 三身
      点击量:900  日期:2022-08-29
      帝俊生晏龙,晏龙是为琴瑟。帝俊有子八人,是始为歌舞。帝俊生三身7三身生义均,义均是始为巧倕,是始作下民百巧7后稷是播百谷。稷之孙曰叔均,是始作牛耕。大比赤阴7是始为国。禹、鲧是始布土7...
    • 怪奇异的征兆湿灰灰沾水则必然熄灭没有复燃的可能这里比喻没有生 怪奇异的征兆湿灰灰沾水则必然熄灭没有复燃的可能这里比喻没有生
      点击量:764  日期:2022-08-28
      怪:奇异的征兆。湿灰:灰沾水则必然熄灭,没有复燃的可能。这里比喻没有生气。乡:通“向”,先前。地文:大地之象。大地无心故宁静,所以用地文来表示寂然不动的内心。萌:微微萌动。震:动。正:应当作...
    • 礼起于何也?曰人生而有欲欲而不得则不能无求;求而无度量分界则 礼起于何也?曰人生而有欲欲而不得则不能无求;求而无度量分界则
      点击量:781  日期:2022-08-17
      礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷于物,物必不屈于欲,两者相持而长,是礼之所起...
    •  . ,漦 盝也 漦(chí)渗流《说文 . ,漦 盝也 漦(chí)渗流《说文
      点击量:626  日期:2022-08-15
      2.303漦475,盝也476。475漦(chí):渗流。《说文解字·水部》:“漦,顺流也。”段玉裁注:“顺下之流也。《释言》曰:‘漦,盝也。’盝同漉酒之漉。”古籍中没有见到“漦”用为渗流的例证。476盝(lù...
    • 莼菜 莼菜
      点击量:390  日期:2022-08-11
      莼菜[15时锦带:落叶灌木,种类颇多,因其花颜色错杂,因此有“锦带”之称。结的果实可以食用,亦可以榨油。[15于香闻锦带羹:杜甫《江阁卧病走笔寄呈崔卢两侍御》:“滑忆雕菰饭,香闻锦带羹。”[15...
    • 所步漏之术用刻漏来计算时间的方法天度周天的度数 所步漏之术用刻漏来计算时间的方法天度周天的度数
      点击量:859  日期:2022-07-30
      所步漏之术:用刻漏来计算时间的方法。天度:周天的度数。者占天,侯景:占天,观测天象;侯景,测量日影。冰澌(sī)所壅(yōng):流水结冰而阻塞了漏嘴。乃天运未期而日已过表:天象还没有运行一个周期(还没...
    • 使夫知者不敢为也让自作聪明的人不敢妄为王弼注云“知者谓知为也 使夫知者不敢为也让自作聪明的人不敢妄为王弼注云“知者谓知为也
      点击量:548  日期:2022-07-22
      使夫知者不敢为也:让自作聪明的人不敢妄为。王弼注云:“知者,谓知为也。”为无为,则无不治:以“无为”的态度进行治理,没有治理不好的事。第一个“为”字是动词。但西汉三种简帛本均无“为无...
    • 畏通“威”小人小民保安抚康一作“桐”通“侗(tǒnɡ)”长久 畏通“威”小人小民保安抚康一作“桐”通“侗(tǒnɡ)”长久
      点击量:486  日期:2022-07-19
      畏:通“威”。小人:小民。保:安抚。康:一作“桐”,通“侗(tǒnɡ)”,长久。乂:治理。惠不惠:施恩惠于不驯顺的人。前一“惠”字作动词,施惠;后一“惠”字释为驯顺。懋不懋:劝勉不勤勉的人。已:叹词。...
    • 《世语》曰黄初末吴人发长沙王吴芮冢以其砖于临湘为孙坚立庙芮容 《世语》曰黄初末吴人发长沙王吴芮冢以其砖于临湘为孙坚立庙芮容
      点击量:661  日期:2022-07-19
      《世语》曰:黄初末,吴人发长沙王吴芮冢,以其砖于临湘为孙坚立庙。芮容貌如生,衣服不朽。后豫发者见吴纲曰:“君何类长沙王吴芮,但微短耳。”纲瞿然曰:“是先祖也,君何由见之?”见者言所由,纲曰:“...
    • 楼下用枋木垒成露台一所其彩结栏槛两边皆禁卫排立锦袍、幞头簪赐 楼下用枋木垒成露台一所其彩结栏槛两边皆禁卫排立锦袍、幞头簪赐
      点击量:647  日期:2022-07-14
      楼下用枋木垒成露台一所其,彩结栏槛。两边皆禁卫排立,锦袍、幞头簪赐花,执骨朵子工,面此乐棚。教坊用、钧容直本、露台弟子令,更互杂剧。近门亦有内等子班直排立北。万姓皆在露台下观看,乐人...
    • 己酉岁淳熙十六年 萧时父词人之内弟桃根桃叶桃叶为王 己酉岁淳熙十六年 萧时父词人之内弟桃根桃叶桃叶为王
      点击量:457  日期:2022-07-09
      己酉岁:淳熙十六年(1198)。萧时父:词人之内弟。桃根桃叶:桃叶为王献之爱妾名,桃根为桃叶妹。轻约:轻巧地收住。十里扬州:语本杜牧《赠别》:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”三生:本为佛家语,指...
    • 又东四百里至于非山之首其上多金、玉无水其下多蝮虫又东五百里曰 又东四百里至于非山之首其上多金、玉无水其下多蝮虫又东五百里曰
      点击量:442  日期:2022-07-07
      又东四百里,至于非山之首,其上多金、玉,无水,其下多蝮虫。又东五百里,曰阳夹之山,无草木,多水。又东五百里,曰灌湘之山11上多木,无草;多怪鸟,无兽。再往东五百里,为发爽山。山上没有花草树木,溪流众...
    • 其状鱼身而蛇尾《文选·江赋》引此经为“其状鱼尾蛇身有翼”其音 其状鱼身而蛇尾《文选·江赋》引此经为“其状鱼尾蛇身有翼”其音
      点击量:968  日期:2022-07-06
      其状鱼身而蛇尾:《文选·江赋》引此经为“其状鱼尾蛇身有翼”。其音如鸳鸯:毕沅本作“其首如鸳鸯”。已痔:《太平御览》卷七三四引此经作“为痔”,并且引郭璞注:“为,治也。”由此可知,已痔为...
    • 往事只堪哀!对景难排秋风庭院藓侵阶一桁珠帘闲不卷终日谁来? 往事只堪哀!对景难排秋风庭院藓侵阶一桁珠帘闲不卷终日谁来?
      点击量:406  日期:2022-07-05
      往事只堪哀!对景难排。秋风庭院藓侵阶。一桁珠帘闲不卷,终日谁来?金剑已沉埋,壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影,空照秦淮。李煜《浪淘沙》5.上下片全部连协例:短长亭,古今情。楼外凉...
    • 说(tuō)通“脱”解脱善于学习的人老师轻松而效果加倍学生又 说(tuō)通“脱”解脱善于学习的人老师轻松而效果加倍学生又
      点击量:622  日期:2022-06-30
      说(tuō):通“脱”,解脱。善于学习的人,老师轻松而效果加倍,学生又从而归功于老师。不善于学习的人,老师辛勤而效果减半,学生又从而埋怨老师。善于发问的人,好比攻治坚硬的木材,要先从容易的部位...
    • 先生曰『然则拟经独非效法孔子乎?』爱曰『著述即于道有所发明拟 先生曰『然则拟经独非效法孔子乎?』爱曰『著述即于道有所发明拟
      点击量:441  日期:2022-06-28
      先生曰:『然则拟经独非效法孔子乎?』爱曰:『著述,即于道有所发明。拟经,似徒拟其迹,恐于道无补。』先生曰:『……天下之大乱,由虚文胜而实行衰也。使道明于天下,则六经不必述,删述六经,孔子不得已...
    • 卦义为决断断然处置取五刚决一柔之象阳气渐长至于五剩一阴爻苟延 卦义为决断断然处置取五刚决一柔之象阳气渐长至于五剩一阴爻苟延
      点击量:720  日期:2022-06-27
      卦义为决断,断然处置,取五刚决一柔之象:阳气渐长至于五,剩一阴爻苟延残喘,众刚爻断然处置之,意味君子道长,小人道消。又,义为分决、溃决。卦体上兑下乾,兑为泽、为水,乾为天,水气上天,决降成雨,意味...
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